क्यों खजुराहो के मंदिरों में कामोत्तेजक मूर्तियों से भरे हुए हैं? इसके पीछे किसी भी ऐतिहासिक कारण है?
यह बहुत ही रूढ़िवादी देश दुनिया का पहला सेक्स ग्रंथ को एक बार घर गया था और प्रदर्शन पर कामुक कला से जब इसे बनाया गया था अब शायद अधिक चौंकाने वाला है।
दिसंबर 2013 में भारत के एलजीबीटी समुदाय के लिए एक गंभीर झटका लगा के रूप में देश के सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया समलैंगिकता एक अपराध हो सकता है। अभी हाल ही में, अगस्त 2015 में भारत सरकार ने प्रतिबंध लगाया है, कुछ दिनों बाद सशर्त हटा लिया, 800 से अधिक समझा अश्लील एक प्रकट बोली बच्चे को अश्लील साहित्य और यौन हिंसा पर अंकुश लगाने के लिए, वेबसाइटों पर।
भारत में पिछले कुछ सौ वर्षों के लिए एक विशेष रूप से रूढ़िवादी देश, इस्लामी राजवंशों, ब्रिटिश अधिपतियों और अपने देश के ब्राह्मण पुरोहित जाति सहित कई समूहों की नैतिकतावाद से प्रभावित किया गया है। लेकिन भारत हमेशा इस तरह से नहीं किया गया था। यौन मानदंडों कहीं अधिक उदार 13 वीं सदी से पहले थे, धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक को समान महत्व दे रही है। सेक्स औपचारिक शिक्षा के क्षेत्र में एक विषय के रूप में पढ़ाया जाता था, और कामसूत्र, दुनिया का पहला सेक्स ग्रंथ 4 शताब्दी ईसा पूर्व और 2 सदी के बीच प्राचीन भारत में लिखा गया था।
वास्तव में, अगर तुम करीब से देखो, ये अधिक उदार समय की याद दिलाते देश भर में देखा जा सकता है। सचमुच में वे कम उड़ीसा के पूर्वी भारतीय राज्य में कोणार्क में 13 वीं सदी के सूर्य मंदिर की दीवारों पर कामुक रूपांकनों के रूप में पत्थर में खुदी हुई हैं। नग्नता चित्रों और स्वर्गीय दासियों की मूर्तियां महाराष्ट्र के बौद्ध मठों की चट्टानों को काटकर गुफाओं में प्रमुख है, अजंता (2 शताब्दी ई.पू.) और एलोरा (10 वीं सदी के लिए 5 वीं)।
की कामुक मंदिर कला भारत के सबसे ग्राफिक उदाहरण
हालांकि, कामुक मंदिर कला सर्वश्रेष्ठ संरक्षित और सबसे ग्राफिक उदाहरण Khajurahoin मध्य प्रदेश के केंद्रीय भारतीय राज्य के छोटे से शहर में पाया जा सकता है। इसके सुंदर ढंग से खुदी हिंदू मंदिरों 1986 में एक यूनेस्को विश्व विरासत स्थल 950 और 1050 के बीच चंदेल राजवंश द्वारा निर्मित घोषित किया गया था, 85 मूल मंदिरों में से सिर्फ 22 में रहते हैं।
जब मैं 6sqkm साइट में प्रवेश देर से एक मानसून दोपहर, बलुआ पत्थर एक burnished सोने glowed। स्थानीय महिलाओं, उनकी प्रार्थना के लिए ताजा फूल और अगरबत्ती किया जबकि आगंतुकों बाहरी गलियारों perambulated, विपुल और जटिल मूर्तियां कि दीवारों के हर इंच कवर पर gawking। इसमें देवी-देवताओं, योद्धाओं और संगीतकारों, जानवरों और पक्षियों के चित्र थे। यह भारत में किसी भी मंदिर से एक दृश्य हो सकता था।
लेकिन करीब निरीक्षण पर, इन नक्काशियों के कई एक बेहद कामुक स्वभाव के पुरुषों, महिलाओं और जानवरों की विशेषता थे। वहाँ तिकड़ी, orgies और पाशविकता का चित्रण किया गया। हालांकि मैं जानता था कि क्या होने वाला है, मैं अभी भी सुडौल दासियों और भक्त में सानंद मुस्कुरा दैवीय शक्ति की मूर्तियों के लिए असंभव यौन स्थितियों में अपने शरीर contorting, ठीक अगले मर्द पुरुषों द्वारा दंग रह गए। हालांकि कुछ पत्थर chipped थे और कई अंग टूटा, नक्काशियों अविश्वसनीय रूप से प्राचीन थे, विचार है कि मंदिरों में 1,000 से अधिक साल पुराने हैं।
ऐसे ग्राफिक कामुक रूपांकनों के अस्तित्व के बारे में विभिन्न सिद्धांत हैं। अधिक विदेशी लोगों में से एक propounds कि चूंकि चंदेल राजाओं तांत्रिक सिद्धांतों, जो पुरुष और महिला बलों के बीच संतुलन हुक्म के अनुयायी थे, वे मंदिरों वे बनाया में अपने विश्वास को बढ़ावा दिया।
अन्य सिद्धांतों उन दिनों में मंदिरों की भूमिका के लिए खुद के साथ क्या करना है: वे सीखने के साथ ही पूजा के स्थान माना जाता था -, विशेष रूप से महीन कला के संभोग की कला भी शामिल है। इसके अलावा, कुछ का मानना है कि मंदिरों में यौन गतिविधियों का चित्रण एक अच्छा शगुन है क्योंकि यह नई शुरुआत है और नए जीवन का प्रतिनिधित्व माना जाता था।
इसके अलावा, हिंदू धर्म पारंपरिक रूप से सेक्स जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है, जो क्यों नक्काशियों लापरवाही से दूसरों है कि चित्रित गतिविधियों के रूप में प्रार्थना और युद्ध के रूप में विविध बीच interspersed हैं हो सकता है माना जाता है। तथ्य यह है कि वे सादे दृष्टि में स्थापित किया है और नहीं एक अस्पष्ट कोने में दूर tucked रहे हैं जो बताते हैं कि उनके रचनाकारों का मतलब के लिए उन्हें सभी के द्वारा देखा जा रहा है।
अलगाव इन ग्राफिक रूपांकनों जीवित रहने में मदद की
Bizarrely, वहाँ कोई कारण है कि इन अलंकृत मंदिरों खजुराहो में बनाया गया है, के लिए कि क्या वहाँ भी इस स्थान में एक राज्य था कोई स्पष्ट रिकॉर्ड के बाद से वहाँ। इन ग्राफिक रूपांकनों के अस्तित्व की संभावना इस क्षेत्र की एक बार घने जंगल में सैकड़ों वर्ष, केवल 1838 वास्तव में में अंग्रेज कप्तान टीएस बर्ट द्वारा फिर से खोज के लिए उनके अलगाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, बर्ट खुद अपने भारतीय परिचारिकाओं द्वारा मनाया जा करने के लिए बनाने के लिए किया था यात्रा; वह विश्वास नहीं था कि ब्याज की कुछ भी दूरदराज के मौके पर पाया जाएगा। ये मन मोह लिया मंदिरों में भी भारत की नैतिक पुलिस, हाल के वर्षों में प्रतिबंधित या सांस्कृतिक कलाकृतियों की एक श्रृंखला को नष्ट कर दिया, एमएफ हुसैन की पेंटिंग्स को सलमान रुश्दी की किताबों से लेकर जो के प्रकोप से बचने में कामयाब रहे हैं।
लेकिन क्या मैं भी स्पष्ट नक्काशियों से अधिक दिलचस्प पाया और उनके पीछे इतिहास तथ्य यह है कि पूरे परिवार गाइड के भाषण में चुपचाप तल्लीन के रूप में वह मसालेदार शानदार Kandariya महादेव मंदिर की दीवारों पर उच्च नक्काशियों विश्लेषण किया गया था। कोई भौहें, उठाया गया कोई शर्मिंदा लग रहा है विमर्श किया गया, कोई गिगल्स युवा होंठ भाग निकले। लेकिन मुझे विश्वास है कि खजुराहो इसकी दीवारों के भीतर भारत के लिए सहिष्णुता पर एक बड़ा सबक रखती दूर आया था - शायद कला निर्विवाद जब एक धार्मिक संदर्भ में crouched है।
ऐसे ग्राफिक कामुक रूपांकनों के अस्तित्व के बारे में विभिन्न सिद्धांत हैं। अधिक विदेशी लोगों में से एक propounds कि चूंकि चंदेल राजाओं तांत्रिक सिद्धांतों, जो पुरुष और महिला बलों के बीच संतुलन हुक्म के अनुयायी थे, वे मंदिरों वे बनाया में अपने विश्वास को बढ़ावा दिया।
अन्य सिद्धांतों उन दिनों में मंदिरों की भूमिका के लिए खुद के साथ क्या करना है: वे सीखने के साथ ही पूजा के स्थान माना जाता था -, विशेष रूप से महीन कला के संभोग की कला भी शामिल है। इसके अलावा, कुछ का मानना है कि मंदिरों में यौन गतिविधियों का चित्रण एक अच्छा शगुन है क्योंकि यह नई शुरुआत है और नए जीवन का प्रतिनिधित्व माना जाता था।
इसके अलावा, हिंदू धर्म पारंपरिक रूप से सेक्स जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है, जो क्यों नक्काशियों लापरवाही से दूसरों है कि चित्रित गतिविधियों के रूप में प्रार्थना और युद्ध के रूप में विविध बीच interspersed हैं हो सकता है माना जाता है। तथ्य यह है कि वे सादे दृष्टि में स्थापित किया है और नहीं एक अस्पष्ट कोने में दूर tucked रहे हैं जो बताते हैं कि उनके रचनाकारों का मतलब के लिए उन्हें सभी के द्वारा देखा जा रहा है।
अलगाव इन ग्राफिक रूपांकनों जीवित रहने में मदद की
Bizarrely, वहाँ कोई कारण है कि इन अलंकृत मंदिरों खजुराहो में बनाया गया है, के लिए कि क्या वहाँ भी इस स्थान में एक राज्य था कोई स्पष्ट रिकॉर्ड के बाद से वहाँ। इन ग्राफिक रूपांकनों के अस्तित्व की संभावना इस क्षेत्र की एक बार घने जंगल में सैकड़ों वर्ष, केवल 1838 वास्तव में में अंग्रेज कप्तान टीएस बर्ट द्वारा फिर से खोज के लिए उनके अलगाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, बर्ट खुद अपने भारतीय परिचारिकाओं द्वारा मनाया जा करने के लिए बनाने के लिए किया था यात्रा; वह विश्वास नहीं था कि ब्याज की कुछ भी दूरदराज के मौके पर पाया जाएगा। ये मन मोह लिया मंदिरों में भी भारत की नैतिक पुलिस, हाल के वर्षों में प्रतिबंधित या सांस्कृतिक कलाकृतियों की एक श्रृंखला को नष्ट कर दिया, एमएफ हुसैन की पेंटिंग्स को सलमान रुश्दी की किताबों से लेकर जो के प्रकोप से बचने में कामयाब रहे हैं।
लेकिन क्या मैं भी स्पष्ट नक्काशियों से अधिक दिलचस्प पाया और उनके पीछे इतिहास तथ्य यह है कि पूरे परिवार गाइड के भाषण में चुपचाप तल्लीन के रूप में वह मसालेदार शानदार Kandariya महादेव मंदिर की दीवारों पर उच्च नक्काशियों विश्लेषण किया गया था। कोई भौहें, उठाया गया कोई शर्मिंदा लग रहा है विमर्श किया गया, कोई गिगल्स युवा होंठ भाग निकले। लेकिन मुझे विश्वास है कि खजुराहो इसकी दीवारों के भीतर भारत के लिए सहिष्णुता पर एक बड़ा सबक रखती दूर आया था - शायद कला निर्विवाद जब एक धार्मिक संदर्भ में crouched है।
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